А Б В Г Д Е Ж З И К Л М Н О П Р С Т Ф Х Ц Ч Ш Я 
ВАССИАН, ЕПИСКОП ТВЕРСКОЙ
Вассиан (в миру князь Василий Иванович Стригин Оболенский) (ум. 1508 г.) – епископ Тверской, автор грамоты митрополиту Геронтию. В 1461–1477 гг. архимандрит Тверского Отроча монастыря. Став в 1477 г. епископом, В. остался на престоле и после присоединения Твери к Русскому государству в 1485 г. и сохранял свой сан вплоть до смерти. По-видимому, именно ему, еще в бытность В. архимандритом, было адресовано Послание Иосифа Волоцкого о Троице – связь адресата с Тверью служила основанием для предположения (А. И. Клибанов), что предметом полемики Иосифа были не новгородско-московские еретики (так называемые жидовствующие), а тверские (о существовании которых во второй половине XV в. других сведений не сохранилось).Единственное его произведение, известное нам, – его грамота митрополиту Геронтию, в которой В.доверяет митрополиту совершать «какое восхощет божне великое дело, по святым правилам, преосвященный господин мой». Кроме того, В. приписывалось составление особой редакции Кормчей книги. Предположение о В. как о редакторе Кормчей основывалось на догадке А. X. Востокова, обнаружившего в рукописях Румянцевского собрания (ныне в ГБЛ) Кормчую, в которой церковные правила были расположены не в хронологическом, а в систематическом порядке – по «титулам» или «граням» Номоканона («Собрания 14 титулов»), составителем которого считался константинопольский патриах Фотий. «Таковое распределение правил не было ли сделано Вассианом епископом Тверским, в бытность его еще монахом, до конца 1478 г., ибо в одном списке Кормчей конца XV в., принадлежащем имп. Публ. б-ке и содержащем в себе такое же распределение по граням, надписано: Перевод Васиана старца князя правила по граням. Вассиан епископ Тверской был из рода князей Стригиных Оболенских и до поставления на епископство архимандритом Отроча монастыря, где вероятно и трудился над означенной Кормчей, т. е. над распределением оной по граням», – писал А. X. Востоков. Мнение А. X. Востокова было поддержано и другими авторами, хотя основывалось оно, как мы видим, на записи в рукописи, точных сведений о которой ученый не привел. Между тем в науке хорошо известна Кормчая, где текст действительно расположен по граням Фотиева Номоканона, и составителем ее как раз был «Васиан старец князь», но не Вассиан Стригин-Оболенский, а постриженный в монахи князь Вассиан Патрикеев. К сожалению, однако, рукопись с записью, обнаруженной Востоковым в Публичной библиотеке до 1842 г. (когда составлено его Описание рукописи Румянцевского музея), найти не удалось. Из двух Кормчих той же редакции, находящихся в ГПБ с первой трети XIX в., одна (F.II.74) была составлена Вассианом Патрикеевым, но содержит только косвенные указания на его авторство (ссылка на л. 447 на написание в 1517 г. «по благословению... Варлаама митрополита» и указание на противоречия между «святыми правилами» и Евангелием, включение «Собрания некого старца», написанного Вассианом), а другая (F.II.79) не включает никаких особых записей и «Собрания некого старца». На основании имеющихся данных считать епископа Тверского В. составителем одной из редакций Кормчей, во всяком случае, едва ли возможно.Изд.: РИБ. СПб., 1880, т. 6, № 109, стб. 743–744.Лит.: Востоков. Описание, с. 313, № 236; Послания Иосифа Волоцкого. М.; Л., 1959, с. 139–144, 243–244; Клибанов А. И. Реформационные движения в России в XIV – 1-й пол. XVI в. М., 1960 с. 181–183.
Я. С. Лурье


Словарь книжников и книжности Древней Руси  2018

← ВАССИАН САНИНВАССИАН, ИГУМЕН ПЕРЕЯСЛАВСКОГО МОНАСТЫРЯ →

words-app-1T: 0.044609985 M: 6 D: 0