ЖИТИЕ ФЛОРА И ЛАВРА

Житие Флора и Лавра – переводное житие, распространенное в древнерусской письменности по крайней мере с XV в. (нач.: «Добре учит ны апостол Павел глаголя: Беспрестани молитву деяти...»). В рукописях оно имеет заглавие: «Мучение святою страстотрьпцю Флора и Лавра» или «Мучение святых мученик Флора и Лавра».В Ж. рассказывается о братьях-близнецах Флоре и Лавре, учениках каменотесов Прокла и Максима – христиан, замученных язычниками. По повелению царя Ликиния Флор и Лавр должны достроить храм Геракла. Они вместо этого воздвигают церковь, причем с божественною помощью делают это исключительно быстро: камни ложатся сами собой, так что двести помощников едва успевают их подвозить. Ликиний, узнав, что вместо храма воздвигнута церковь, а Флор и Лавр вместе с обращенными ими в христианство строителями низвергли идолы богов, приказывает предать их казни.Но происходит чудо: печь, в которой должны быть сожжены мученики, заливает внезапно начавшийся ливень. Ликиний поручает казнить Флора и Лавра князю Лукасу. Тот приказывает вырыть глубокий колодец, куда сбрасывают братьев и их сподвижников. Ангелы тут же уносят их души, так что тела падают в колодец легко, «якоже солома». Много лет спустя при императоре-христианине Феодосии Великом епископ Фока находит непосредственного свершителя казни – Зотика (племянника Лукаса) и просит указать ему место погребения святых. Зотик слеп, но по божественному произволению он прозревает указывает место засыпанного колодца. Когда колодец начинают откапывать, земля сама колеблется и «поднимается горе», благоухание из глубины земли распространяется по всей стране. Кости святых узнают без труда, ибо они блестят, как серебро. На месте гибели святых Фока воздвигает церковь, Зотик крестится и раздает свое богатство нищим.Ж., по наблюдениям Т. В. Черторицкой (О составе минейных Торжественников XV–XVI вв. // Сибирская археография и источниковедение. Новосибирск, 1979, с. 24), с XVI в. начинает включаться в состав минейного Торжественника (см., напр., списки: ГПБ, собр. Погодина, № 949, ГБЛ, собр. Румянцева № 436, ГИМ, собр. Уварова, № 330/85, ГПБ, F.I.870 и F.I.891; ГПБ, собр. ОЛДП, 186). Ж. входит в состав Великих Миней Четиих под 18 августа; память Флора и Лавра входит под тем же числом в состав Пролога.
О. В. Творогов


Словарь книжников и книжности Древней Руси 

ЖИТИЯ АВРААМИЯ СМОЛЕНСКОГО →← ЖИТИЕ ФИЛИППА ИРАПСКОГО

T: 0.112811803 M: 3 D: 3